關(guān)于三星堆金杖的聯(lián)想

HLXJ2009

隨三星堆祭祀坑新發(fā)掘文物一起，三星堆文明西來(lái)說(shuō)一同熱傳，論點(diǎn)其中之一：金杖為古埃及古中亞的權(quán)利地位標(biāo)志，三星堆受此影響，中原文明的權(quán)利象征是鼎，二者不同。
　　本人堅(jiān)持認(rèn)為三星堆為中華本土文明遺存。三星堆玉器能傳承銜接各早期文明的相似點(diǎn)。
　　不否認(rèn)鼎是古來(lái)國(guó)家權(quán)利的象征，鼎是陳放器，居殿堂之處，宗廟之上，祭天祀祖，尊貴威嚴(yán)。與鼎同列，璽、杖、劍、旗、服飾都是地位權(quán)利的象征。杖是隨身器，早期作為權(quán)利的象征，凸顯力量與威武的存在，為原始王權(quán)文化象征。隨著文明技術(shù)的發(fā)展，在中國(guó)，杖被劍替代。劍作為利器更比杖有震懾力與對(duì)應(yīng)安全感。劍種類(lèi)繁多，稱(chēng)謂有君子劍、天子劍、諸侯劍等，規(guī)格有金柄劍、玉具劍等，各種制式規(guī)格的劍彰顯權(quán)利地位身份。
　　先是杖，后為劍，這是文明自然演化的結(jié)果。急匆匆寫(xiě)完，請(qǐng)各位大神補(bǔ)充。

晏淺笑

國(guó)外以杖為權(quán)力象征，是因?yàn)樗鼈兊奈拿饕庾R(shí)還停留在棍棒時(shí)代。

唐襄

一直搞不懂三星堆文明西來(lái)說(shuō)是什么依據(jù)？
　　美術(shù)風(fēng)格？
　　這風(fēng)格不就是殷商時(shí)期的風(fēng)格嘛？就因?yàn)樾叛龅纳癫灰粯樱裨煨筒灰粯泳褪俏鱽?lái)的了？牽強(qiáng)附會(huì)！
　　每當(dāng)中國(guó)出土什么讓老外驚訝的文物，外國(guó)有些人就開(kāi)始鼓吹這是西方文明輸入的結(jié)果。
　　比如兵馬俑，這么高度寫(xiě)實(shí)的泥塑，外國(guó)人就開(kāi)始說(shuō)這是希臘文明輸入。
　　三星堆青銅器年代早，于是就成了西亞文明輸入。

　　但更多與中國(guó)其他地區(qū)出土文物風(fēng)格一致的地方就被人無(wú)視。
　　比如各種玉質(zhì)禮器，青銅紋路，各種方尊，明明就是典型的殷商風(fēng)格。

你都不愛(ài)我

日  西邊有文明？？挖出來(lái)看看

嘲諷體制的男人

三星堆文明證實(shí)了夏商關(guān)于西邊古蜀國(guó)記載而已，西來(lái)文明是最不靠譜的假設(shè)之一。

　　河南洛陽(yáng)夏都出土文物和三星堆一對(duì)照，就明白了當(dāng)時(shí)太陽(yáng)崇拜以及黃金面具的共性，夏以前的歷史，更為接近中國(guó)神話(huà)。

　　大禹從神話(huà)中緩緩向我們走來(lái)。

莪_引領(lǐng)風(fēng)騷

　　三星堆文物明顯是眼睛崇拜，我們的先人早就知道那個(gè)地方，所以造了個(gè)蜀字稱(chēng)呼他們，“蜀”字上面是個(gè)立目哦，與普通的眼睛不一樣

園藝場(chǎng)

三星堆文明來(lái)自于西亞，可能是蘇美爾人的一支

區(qū)欠文

西方掌控的話(huà)語(yǔ)權(quán)，連國(guó)內(nèi)很多人都幫著。

yfzbd

國(guó)內(nèi)文人，很多其實(shí)還是軟骨頭

Rv視覺(jué)

繼續(xù)發(fā)掘。